Chế độ thăng hoa là gì

      35

Hiệu ứng thực sự của dung dịch phiện chỉ 1-1 thuần là thừa qua trường tích điện thấp hơn, do đó được cho phép người áp dụng thuốc phiện chỉ trải nghiệm đầy đủ trường năng lượng cao hơn.

Bạn đang xem: Chế độ thăng hoa là gì


Chứng nghiện thuốc phiện và nghiện rượu là mối vồ cập lớn của xóm hội, nó là nguồn cơn của nhiều vấn đề như tội phạm, túng bấn và phúc lợi an sinh xã hội. Nghiện ngập đã chứng minh là một sự việc xã hội và sự việc lâm sàng nặng nề tháo gỡ. Cho đến nay, phát âm biết về nó vẫn vẫn ở mức diễn tả sơ đẳng nhất. Khi sử dụng từ “nghiện”, ý shop chúng tôi là nghiện lâm sàng trong dòng nghĩa cổ điển của việc dựa vào dai dẳng vào rượu hoặc hóa học kích thích bỏ mặc những hệ trái nghiêm trọng, một triệu chứng bất lực, chẳng thể dừng áp dụng chất gây nghiện kia nếu không tồn tại sự giúp đỡ, vì bản thân ý chí đã bị vô hiệu hóa mất rồi. Nhưng bản chất cốt lõi của hội chứng nghiện ngập là gì và thực ra người bị nghiện ấy đang nghiện gì?

Người ta vẫn tin rằng mẫu mà con fan nghiện đó là chất gây nghiện, vì tài năng của hóa học ấy trong việc tạo nên một tâm lý “thăng hoa”. Mà lại nếu nhìn lại thật kỹ thực chất của hội chứng nghiện thông qua phương pháp luận đã có được miêu tả, họ sẽ thấy xuất hiện thêm một phương pháp khác của các bước này. Rượu giỏi thuốc phiện thực chất không hề có chức năng tạo ra xúc cảm “thăng hoa”; điểm hiệu chỉnh của chúng chỉ khoảng 100 (bằng điểm của các loại rau xanh quả). Dòng gọi là “thăng hoa” mà người dùng rượu hay chất gây phiện cảm thấy ấy, thực ra có thể được hiệu chỉnh ở tầm mức điểm từ bỏ 350 đến 600. (Xem bài bác phân tích về các cấp độ ý thứcở đây) Hiệu ứng đích thực của dung dịch phiện chỉ đối chọi thuần là thừa qua trường tích điện thấp hơn, vị đó có thể chấp nhận được người sử dụng thuốc phiện chỉ trải nghiệm gần như trường tích điện cao hơn. Như thể đó là một trong những tấm màng lọc tất cả những tông thấp hơn trong một dàn nhạc để fan ta chỉ từ nghe thấy rất nhiều nốt cao. Vấn đề kìm giữ nốt thấp này không tạo ra nốt cao; nó chỉ phô bày sự hiện tại diện của rất nhiều nốt ấy nhưng thôi.

Trong các cấp độ ý thức, tần số cao hơn đặc biệt quan trọng có sức mạnh và khôn cùng ít người liên tiếp trải nghiệm phần lớn tần số ấy sinh hoạt dạng tâm lý thuần khiết vì chúng bị đậy lấp do những trường tích điện thấp hơn hoàn toàn như là lo âu, sợ hãi hãi, tức giận, phẫn nộ v.v.. Một người thông thường rất thảng hoặc khi được những hiểu biết tình yêu thương không sợ hãi, hoặc niềm vui đơn thuần, chứ chưa nói tới trạng thái thăng hoa. Nhưng mọi trạng thái nô nức ấy siêu mạnh, mang đến nỗi một khi đã được nếm qua nó, tín đồ ta sẽ không khi nào quên được, và do đó họ đã tìm tìm nó.

*

Chính tận hưởng về đa số trạng thái hí hửng này là chiếc mà bạn ta nghiện. (Xem Hawkins, Consciousness & Addiction (Ý thức và triệu chứng nghiện), video clip và đoạn băng ghi âm trên Veritas Publishing.) Trong tập phim kinh điển Lost horizon (Chân trời tấn công mất), chúng ta có thể tìm thấy một minh họa hết sức hay. Shangri-La (ẩn dụ của bộ phim cho tình yêu vô đk và vẻ đẹp) đạt điểm 600. Khi đã từng nghiệm nó, nó đang tái lập fan trải nghiệm nhằm anh ta không khi nào có thể viên mãn được cùng với ý thức bình thường nữa. Nhân vật chính trong bộ phim truyện đã phát hiện tại ra điều đó khi anh ta tất yêu tìm lại được niềm hạnh phúc trong vậy giới bình thường sau khi về từ Shangri-La. Nạm rồi anh ta đang từ bỏ mọi thứ để tìm kiếm cùng để quay lại với tinh thần ý thức đó, anh ta sẽ dành bao năm trời trong một trận chiến đấu, suýt bỏ xác vì nó, để mang lại xúc cảm đó và tìm lại được Shangri-La lần nữa.

Quá trình tái lập này cũng xảy ra với những người dân đã đạt đến các trạng thái ý thức cao nhờ hồ hết phương tiện khác ví như trải nghiệm Samadhi (trạng thái định) thông qua thiền, hoặc tâm lý cận tử. Thường xuyên thì trong nhỏ mắt người đời, những cá nhân như cầm đã thay đổi mãi mãi. Việc họ tách bỏ tất cả những gì mà nhân loại vật chất bày ra và trở thành fan theo đuổi chân lý chưa hẳn là chuyện hiếm; không ít người dân đã gồm siêu kinh nghiệm đó nhờ thuốc gây ảo giác LSD vào những năm 1960 cũng làm cho điều tương tự. Fan ta cũng hoàn toàn có thể đạt được mọi trạng thái thăng hoa như thế thông qua hầu như trải nghiệm tình yêu hoặc tôn giáo, âm nhạc cổ xưa hoặc nghệ thuật, hoặc thông qua thực hành những nguyên tắc trọng điểm linh.

Trạng thái thăng hoa nhưng mà con fan tìm kiếm, bằng bất cứ phương tiện thể nào, thực ra đó là trường đề xuất ý thức của thiết yếu họ (Bản thể). Trường hợp thiếu sự tinh tế và sắc sảo trong trọng tâm linh và không có một bối cảnh để hiểu yêu cầu ấy, thì họ tin tưởng rằng nó được tạo ra nhờ cái nào đấy “ngoài kia” (như một guru, âm nhạc, dung dịch phiện, người tình, v.v.). Tất cả những gì thực sự đang diễn ra chính là, trong một vài bối cảnh sệt biệt, họ đã trải nghiệm một thực tại phía bên trong của chủ yếu họ. Phần lớn mọi người bóc tách rời khỏi trạng thái ý thức thuần khiết của thiết yếu mình, hồ hết trạng thái mà họ không phân biệt ngay dịp đó vày họ đã đồng nhất phiên bản thân với những trạng thái cái tôi thấp hơn. Quan điểm nhận bạn dạng thân tiêu cực đã che lấp mất vẻ bùng cháy rực rỡ hân hoan vốn là bản chất thực sự của họ, vì thế họ không thể nhận ra nó. Tinh thần vui sướng, an bình, đồng tình này thực tế đó là cốt lõi tinh túy bên trong của thiết yếu họ, từ lâu điều này đang là giáo lý cơ sở của đầy đủ bậc thầy tâm linh đồ sộ (ví dụ, “nước Chúa sinh sống trong bạn.”)1

Một tâm trạng “thăng hoa” là bất kể trạng thái ý thức nào vượt lên cấp độ nhận thức thường thì của một cá nhân. Vì chưng đó, cùng với một fan sống trong sợ hãi hãi, gửi lên dũng mãnh đã là “thăng hoa”. Với những người sống trong bàng quan vô vọng, Tức giận sẽ là “thăng hoa” (ví dụ, những người dân nổi loạn trong các trại triệu tập của quả đât thứ ba). Nỗi sợ ít ra còn giỏi hơn là xuất xắc vọng, và tự tôn còn tốt hơn những Sợ hãi. Gật đầu thì dễ chịu và thoải mái hơn Can đảm; và Tình yêu thương khiến bất kỳ trạng thái thấp hơn nào phần đa trở bắt buộc thiếu mức độ hút. Vào khi thú vui vượt qua tất cả những cảm xúc thấp rộng của bé người, thì rất lạc là xúc cảm rất hiếm có. Trải nghiệm tột bực trong phần nhiều trải nghiệm đó là trạng thái an ninh tuyệt đối ở lever 600, tinh tế và sắc sảo đến mức ko lời nào có thể diễn tả được.

Những trạng thái này càng ở cấp độ cao thì năng lượng tái lập toàn cục cuộc đời của chủ thể càng lớn. Chẳng phải chuyện hiếm gồm khi chỉ một khoảnh khắc tại một trạng thái rất cao có thể chuyển đổi hoàn toàn đường đời của một bé người, cũng giống như mục tiêu cùng giá trị của anh ý ta. Tín đồ ta nói theo cách khác rằng cá nhân đó không còn như xưa nữa, anh ta đã tái sinh thành một con fan mới khi bước ra từ kinh nghiệm đó. Thông qua quá trình thành công vất vả bên trên con người tâm linh không còn mình, đây chính là cơ chế tiến hóa trung khu linh.

Xem thêm: Cách Tải Vua Đột Kích Mới Nhất, Đăng Ký Vua Đột Kích, Tạo Tài Khoản Vua Đột Kích

Trải nghiệm trạng thái mừng rơn bất tuyệt, thiết bị chỉ chiến thắng được qua cả một đời hết mình rèn luyện nội tâm, hoàn toàn có thể được nếm trải chốc lát bằng những phương tiện nhân tạo. Tuy thế sự cân đối của tự nhiên đã định rằng đã có được trạng thái đó bằng phương tiện tự tạo mà không phải qua rèn luyện sẽ tạo nên ra một “món nợ”, với sự mất cân đối tiêu cực sẽ tạo ra kết quả tiêu cực. Chiếc giá của thú vui vay mượn ấy là cảm hứng tuyệt vọng trong cơn nghiện, với cuối cùng, khắp cơ thể nghiện lẫn buôn bản hội đều phải trả giá.

Xã hội của chúng ta là một buôn bản hội hài lòng hóa sự khổ ải (làm việc vất vả, chủ nghĩa khổ hạnh, hi sinh phiên bản thân, kìm chế) với có xu hướng chỉ trích niềm vui trong phần đông những bề ngoài đơn giản của nó, thậm chí còn còn thường tuyên cha chúng là phi pháp. (Các bao gồm trị gia, dù cụ tục hay có xu hướng tôn giáo, đều hiểu rất rõ ràng chuyện này. Một mánh lới của những chính trị gia địa phương nhằm mục đích gây sự chú ý của báo chí, công bọn chúng là công khai tuyên bố những ý định phòng cấm các thú vui giải trí trong những nhà tù, phủ nhận cho phạm nhân nhân hút thuốc lá, xem tivi hay tạp chí.)1 Trong làng hội của bọn chúng ta, những lời hứa hẹn và sự cám dỗ không được lúc này hóa được coi là chuyện bình thường, tuy thế sự vừa lòng thì bị chối bỏ. Ví dụ, hồ hết cám dỗ dục tình được gửi vào pr để chào bán vô vàn sản phẩm, nhưng mà niềm kích thích sinh lý thực sự của mại dâm thì bị quán triệt như một sản phẩm công nghệ vô đạo đức.

Trong kế hoạch sử, toàn bộ những tầng lớp giai cấp đều đạt được vị thế và gia tài nhờ kiểm soát và điều hành xã hội thông qua một hiệ tượng nguyên tắc đạo đức nào đó. Tầng lớp dưới càng làm việc nỗ lực và niềm khoái cảm của họ càng nghèo khó thì tầng lớp giai cấp càng trở buộc phải giàu có, dù đó bao gồm là chế độ thần quyền, quý tộc, chủ yếu trị đầu sỏ hay chính sách chính trị dựa vào nền kinh tế doanh nghiệp. Quyền lực như vậy được xây dựng dựa vào niềm hoan lạc bị xà xẻo của tầng lớp công nhân, lao động. Trên thực tế, như chúng ta đã thấy, khoái lạc chính là năng lượng thăng hoa. Nhiều thế kỷ qua, tích điện của đám đông đang bị bóc lột để tạo thành cho những tầng lớp trên không hề ít khoái lạc mà tầng lớp dưới bị chối từ.

Sự thiệt là, niềm hoan lạc của tích điện cuộc sống chính là nguồn vốn tuyệt đối hoàn hảo nhất của bé người; tước đoạt đi điều này sẽ khởi tạo ra một sự phân cách rất lớn trong số những “người có” và vô vàn “người ko có”. Hầu như điều khiến tầng lớp lao rượu cồn ghen ghen tuông với cuộc sống thường ngày của tầng lớp trên chính là khoái lạc của họ, trường đoản cú khoái lạc của quyền lực hiện diện dưới các dạng thức không giống nhau, tới số đông kỷ niệm chương tuyệt đẹp mắt của lạc thú. Nhận thấy khoái lạc của bản thân mình bị tước đoạt đoạt trong khi kẻ khác được thưởng thức đã khơi lên nỗi phẫn nộ phương pháp mạng hoặc lý tưởng trở thành sự ức chế trong số những luật lệ chống cấm niềm hoan lạc của đồng loại.

Khuôn chủng loại đạo đức vì thế có công dụng như một sự nuốm ý lạm dụng quá năng lượng cuộc sống của số đông, thông sang một sự bóp méo tất cả chủ đích đối với các giá bán trị. Ảo hình ảnh được trưng ra là cuộc đời con fan càng khốn khổ, thì họ đang càng được tưởng thưởng. Quan hệ bị bóp méo giữa khoái lạc cùng khổ đau đã sinh ra một môi trường xung quanh xã hội hủ lậu về đạo đức, mà trong số ấy nỗi đau gắn sát với sự sung sướng. Trong một môi trường xung quanh như thế, sự hoán đổi cực độ giữa trạng thái khổ cực với tâm trạng phấn khích đặc thù của chứng nghiện ngập tối thiểu cũng rất có thể tạm thời được ôm đồm trong một trò nghịch phản xóm hội hiểm sâu của vấn đề giành được hay tấn công mất cảm xúc thăng hoa bị quán triệt đó.

Cũng tự nhân sinh quan như thế nổi lên một phương thức đương thời của thôn hội, phương thức “giải quyết vấn đề” bằng phương pháp tham gia vào nửa bên đó của trò chơi: phủ nhận những chất tạo nghiện. Khi làm thế, họ đã tạo thành một thị phần siêu lợi nhuận và dễ tiếp cận mang đến nỗi xuất hiện cả một ngành tội phạm, hủy hoại cuộc sống đời thường trên các mức độ không giống nhau. Ví dụ việc bắt duy trì một kẻ buôn dung dịch phiện đầu sỏ ko có tác dụng gì với cục bộ vấn đề thuốc phiện; thậm chí là ngay trước lúc bị tống vào tù, hắn đã biết thành một kẻ khác chũm chỗ. Ví dụ, lúc trùm dung dịch phiện nam giới Mỹ Pablo Escobar chết, ngay tức tương khắc có cha tên đầu sỏ bắt đầu lên thay, thế là con rắn các đầu nay đã mọc thêm cha cái đầu bắt đầu thay cho dòng đầu cũ.

Xem thêm: Xem Phim Thần Thám Nội Trợ Tập 1 Vietsub, Bà Nội Trợ Hành Động

Vấn đề chất gây nghiện của xóm hội đề xuất một phương pháp giải quyết bao gồm điểm hiệu chỉnh ở tại mức 350, và chương trình phòng chống hóa học gây nghiện bây giờ của bọn họ chỉ đang tại mức 150. Vày đó, nó không kết quả và chi phí bạc bỏ ra chỉ là lãng phí.

*

Trích tự cuốn sáchPower Vs Force - Trường năng lượng Và Những nhân tố Quyết Định niềm tin Và sức khỏe Con Ngườicủa tác giả David R.Hawkins


Chuyên mục: Esports

lịch phát sóng bóng đá hôm nay