Những chuyện ma có thật ở việt nam

      23

Thật ra từ thời tiểu học, cứ vài ngày, tôi lại được tín đồ lớn sai tải đồ tạp hoá, mà hồi kia quen kêu là “đi tiệm” trên một cung đường lừng danh với những câu chuyện liên quan tới ma, hơi ly kỳ.

Bạn đang xem: Những chuyện ma có thật ở việt nam

Kênh nhị Dưa chỉ nhiều năm chừng cây rưỡi số, nhưng chia thành hai phần rõ rệt.

Ðoạn tự vàm sông xáng vô rộng cây số, kênh thẳng băng, sản phẩm đông đúc. Khoảng tầm 300 m cuối được ngắt ra vày một “đường cong mượt mại”, như cỗ ngực đầy tự tôn của thiếu nữ đương thì. Khúc kênh này không tồn tại nhà ai ở và chấm dứt khi đổ ra một bửa tư có cái brand name nghe rờn rợn: nghĩa trang Năm Cô. Nhà cha mẹ tôi nằm ở ranh giới xóm nhà và đoạn kênh vắng tanh ấy.

Về cái thương hiệu Nghĩa trang Năm Cô, theo những người dân cố cựu kể lại, khu vực này hồi xưa gồm năm cô du kích còn trẻ, bị giặc thảm sát. Bà nhỏ cảm thương, chôn tạm các cô trên gò đất cao. Vì băn khoăn tên, nên được gọi là tha ma Năm Cô. Chiến tranh liên miên, những ngôi mộ không có ai chú tâm nên dần dần mất dấu. Giờ chẳng còn ai biết vị trí chính xác các ngôi mộ ở chỗ nào, chỉ độ chừng trong phạm vi vài trăm thước vuông chỗ té tư sông, nhị góc đối diện nhau bao gồm hai tiệm tạp hoá mà tôi giỏi ra thiết lập đồ. Cần nói thêm, thời gian đó nông thôn làm cái gi có điện. Ðêm xuống, cả vùng chìm ngập trong bóng buổi tối mịt mùng, xa xa vài ánh đèn sáng leo lét,chập chờn khiến cảnh vật thêm ai oán bã, liêu trai.

“Ðường cong mềm mại” cuối nhỏ kênh hai Dưa.

Trở lại với nhỏ kênh hai Dưa, chính vì đoạn phía kế bên đông nhà là do ruộng bà bé nằm theo hướng dọc, mặt tiền ngắn; còn từ chỗ khúc quanh, có nghĩa là ranh đất nhà tôi ra tới nghĩa trang Năm Cô thì đất ruộng ở ngang.

Chạy xuyên suốt đoạn kênh này, mặt tay trái là dây ruộng ông Năm Sa, vị trí kia là ruộng của một mái ấm gia đình ở xa, hiếm khi lui tới. Cùng với địa hình như vậy, mặc dù là đi trên cỗ hay bên dưới sông, cứ qua khỏi khúc quanh là bạn ta rơi tõm vào một không gian tịch mịch, xóm nhà sau lưng vụt bặt tăm khỏi tầm nhìn, trước phương diện thì không một trơn người. Bên đất ông Năm Sa có một mặt hàng mù u già mập cả ôm, từng đợt nhánh gie ra mặt kênh, theo gió vi vu lay cồn trông như các cánh tay đẩy đà vẫy vẫy. Phía mặt kia, ngoài con đường mòn độc đạo nhỏ dại xíu thì bờ kênh mọc toàn tre gai cao lêu nghêu. Ðọt tre chao qua, chao lại hoà với tiếng gió trường đoản cú đám mù u rì rào bên đó sông thổi qua, tạo thành thứ music vừa bi thảm tẻ, vừa gai gai người. Gió làm những thân tre già chốc chốc lại nghiến vào nhau, lúc rỉ tai “cọt kẹt”, thời gian thì rít lên “ken két”… nghe rùng rợn như music trong mấy bộ phim truyền hình kinh dị. Trời riêng biệt còn đỡ, cơ hội chiều tà, trời âm u, ai trải qua đoạn mặt đường này phần nhiều sởn sợi ốc. đa số người trong thôn tôi không đủ can đảm đi một mình, mặc dù là giữa buổi ngày ban mặt.

Ðoạn kênh này có rất nhiều chòm mả bởi đất, nhưng nổi tiếng nhất là “mả thằng Lâm”.

Lâm là con ông Năm Sa, nghe nói đi làm cán bộ, bị địch gần kề hại khi bắt đầu ngoài trăng tròn tuổi (do Lâm qua đời khi còn trẻ, nên nhiều người lớn gọi là “thằng”, riết thành quen). Mái ấm gia đình chôn Lâm ngay lập tức trên bờ đìa cao, từ bỏ xa có thể dễ dàng nhìn thấy. Vì chưng hậu khu đất ông Năm đâm ngang hông ruộng nhà tôi, phải nấm mồ kia chỉ giải pháp nhà tôi chừng nhì trăm thước con đường chim bay, được chia cắt bởi nhỏ mương, bờ mọc đầy cây hoang và một khoảnh ruộng ngắn.

Theo lời người lớn, “mả thằng Lâm” linh thiêng ra sao, chuyện người trải qua đoạn cuối kênh hai Dưa bị “ma nhát” cụ nào, nói ra chắc cả ngày mới hết. đa số người thề sống thề chết là từng bị ma nhát ở đây. Thịnh hành nhất là chuyện đi xuồng ban đêm, thiếu hiểu biết mắc vào vật dụng gì nhưng bị kẹt cứng giữa sông, không biện pháp nào di chuyển; có khi năm bảy cái nối thành hàng, mang đến sáng tự nhiên trở lại bình thường. Rồi chuyện hầu hết cành mù u, đọt tre tua rung ào ào như có fan leo lên nhún, lắc dù trời cơ hội đó chẳng tất cả tí gió nào. Bạn thì kể thấy lửa ma trơi chập chờn, đi vận tải lại bên trên bờ đìa vị trí “mả thằng Lâm”.

Rùng rợn hơn, có bạn kể đi xuồng qua đoạn kênh này thì gặp mặt người xin quá giang, thường xuyên là đàn bà bồng con. Xuống xuồng một hồi, coi lại thì tín đồ đó vươn lên là đi đâu mất. Thậm chí, đi một đoạn thì bạn xin quá giang đòi lên bờ, nói cảm ơn với nằng nặc phải tặng kèm lại cái gì cho chủ xuồng để trả ơn. Ðồ còn lại khi trái dừa, lúc trái bí… cơ mà khi đi được một đỗi, xem xét lại thì thấy toàn… bập bè, khu đất cục. Hay bao gồm chuyện tín đồ xứ xa đi ngang, thấy bên cửa, ánh đèn, ghé lại hỏi đường, hoặc xin nước uống, rồi xảy ra nhiều chuyện ly kỳ, ám ảnh.

Một giữa những chuyện được kể các nhất thời chính là “ma giấu”. Ðại khái là gồm một người, vì tại sao nào đó tự dưng nhiên… bặt tăm một cách bí ẩn. Cả nhà, rồi cả làng mạc đi tìm, quần nát nước nhưng vẫn ko gặp; ở đầu cuối người bị ma đậy tự nhiên mở ra trong tâm trạng nửa tỉnh, nửa thú vị được ai đó tìm thấy tại một chỗ không ai ngờ tới. Vào xóm, họ đề cập anh này, chị kia đã từng bị ma giấu, nhưng bản thân người đó thì trước đó chưa từng thừa dìm bao giờ.

Xem thêm: Đội Hình Real Madrid Theo Sơ Đồ Chiến Thuật Real Madrid, Sơ Đồ Chiến Thuật Đội Hình Real Madrid 2017

Xóm tôi tất cả ông nhì Rô, thời thanh niên danh tiếng đào hoa, một hai tối là rời khỏi khu nghĩa địa Năm Cô thăm người yêu. Ông đề cập bị ma hèn như cơm bữa. Bao gồm lần, ông đã đi trên đường thì có con chó mập từ đâu chui ra, rồi cứ chạy lon ton trước mặt. Ðang bực do mới gượng nhẹ nhau với những người yêu, ông vừa chửi vừa đá nó, kỳ lạ là đá không trúng nhưng mà nó cứ kêu ẳng ẳng! sáng sủa ra, trở về con đường cũ thấy cây cối bị đá rạp thành một mặt đường dài, còn chân ông nhì thì sưng húp, rướm máu vì chưng đá vào thiết bị cứng.

Còn tôi, tuy vậy không sợ ma, tuy nhiên mỗi lần đi qua đoạn mặt đường này cũng nghe rờn rợn, nhất là lúc nhớ lại chuyện ai đó kể bắt đầu bị yếu ma. đều lúc như vậy, có cảm giác ai sẽ đi sau lưng mình, giờ chân nghe thình thịch; đi vài cách là buộc phải ngoái chú ý phía sau. Gồm khi vùng chạy, càng chạy thì giờ chân xua đuổi theo càng gấp, cho đến lúc qua ngoài khúc cua, thôn nhà hiển thị thì mới… yên trung ương trở lại.

Ðìa ông Năm Sa khét tiếng nhiều cá. Ðìa rộng, phủ bọc bờ là hầu hết cây còng cổ thụ soi bóng mát rượi, phương diện đìa cá ục như cơm trắng sôi. Các chiếc đìa bởi vậy câu cá vô cùng trúng bài, nhưng chắc hẳn rằng do e hại “mả thằng Lâm” nên không nhiều người dám léo hánh.

Trái với tương đối nhiều người, tôi cùng thằng em họ đặc biệt quan trọng thích câu cá nghỉ ngơi đây. Rô mề giật liền tay, tất cả bữa còn hỗ trợ được vài bé trê nọng kim cương nghế. Nghe kể, không ít người dân từng bị ma yếu khi câu làm việc đìa ông Năm, tuy nhiên tôi cùng thằng em chẳng sợ. Bình thường đi hai đứa, có lúc một thằng cũng vác đề xuất đi, câu thức giấc bơ. Tín đồ lớn nói tại nhị thằng này nặng nề vía, mà lại theo tôi, bạn ta đề ra chuyện ma mục tiêu để hù dọa, hạn chế cảnh bị kẻ xấu phá vườn, phá ruộng. Vạt ruộng ông Năm, giáp đất bên tôi, các đêm mưa gió, ở nghe giờ đồng hồ ai đó lội xùm xùm. Mấy người e lệ sợ rúm người, tuy nhiên tôi thì nghĩ ai đó đi thăm ruộng, vậy thôi.

Những năm 1990, trong đơn vị tôi lúc nào cũng đông người, họ là những người dân bà bé xứ xa xuống Cà Mau làm cho mướn, rồi tá túc lại. Ðêm đêm, dưới ánh đèn dầu leo lét, mọi tín đồ quây quần uống trà, rồi nói đủ sản phẩm chuyện trên đời, mà các nhất là… chuyện ma. Nhiều câu chuyện bà con kể nghe còn rùng rợn hơn chuyện ở xứ tôi. Kỳ lạ ở chỗ, gồm mấy bạn ở xã hồi kia rất e lệ mà lại khoái nghe chuyện ma. Buổi tối tối là xách bé cúi qua nhà, ngóng nghe đề cập chuyện; đến khi tàn cuộc thì… không dám về nhà, bắt buộc nhờ bạn đi kèm. Xâu chuỗi các câu chuyện nghe được, về sau tôi đúc rút kết luận, đa số chuyện ma phần đông được đề cập một phương pháp phóng đại xuất phát từ một sự khiếu nại tình cờ, lạ thường nào đó. Chuyện ma được sáng tác, rồi vẽ lên trong số gam màu sắc huyền bí, nặng yếu tố trung khu linh, có đặc điểm khuyên con bạn tầm thiện, lánh ác; lưu ý những người làm chuyện ác có khả năng sẽ bị quả báo, hoặc răn dạy con bạn sống bao gồm tình tất cả nghĩa, hiếu đạo với bố mẹ để tận hưởng phước về sau. Chuyện ma cũng có xu hướng dạy con người tập luyện tính can đảm, không lay động tinh thần. Một khi trung ương sáng thì các thế lực tà ma không thể làm cái gi được.

Thời đại 4.0, việc có hay là không sự trường thọ của ma vẫn là chủ đề được bàn luận. Nhiều giả thiết, hiện tượng kỳ lạ bị cho là ma được lý giải khá thuyết phục theo những luận cứ khoa học. Nhưng thỉnh thoảng, nơi đâu đó tín đồ ta vẫn tin là… có ma, có một thế giới vô hình tồn tại tuy nhiên song cùng với đời thực. Với ma, cũng đều có tốt, bao gồm xấu. Dẫn chứng là ma chỉ nhát tín đồ ngoài chứ không lúc nào có hành động làm hại đến người thân trong gia đình của mình. Trộm nghĩ, fan ta tin vào ma cũng là 1 cách níu kéo ký ức về người thân trong gia đình đã qua đời, nhận định rằng linh hồn của họ vẫn còn đấy lẩn quất đâu đây, luôn dõi theo và đảm bảo an toàn cho bạn còn sống.

Tâm linh là nhu yếu có thật và đã tồn tại lâu đời. Phần lớn sự vật, hiện nay tượng bí ẩn luôn khiến cho con bạn tò mò. Các tập phim ma cứ ra rạp, và tiền vẫn túc tắc chảy vào túi các nhà có tác dụng phim, từ bỏ Ðông quý phái Tây.

Xem thêm: Phim: Lupin Đệ Tam Đối Đầu Thám Tử Conan Movie 1? Phim: Lupin Iii Đối Đầu Thám Tử Lừng Danh Conan

Con kênh nhì Dưa nay thoáng rộng hơn nhiều, cái thương hiệu Nghĩa trang Năm Cô không nhiều còn ai đề cập tới. Nhịp sống new dập dồn, khiến cho chẳng ai còn nhớ nơi này đã từng tồn trên những mẩu chuyện về ma.


Chuyên mục: Game Mobile

lịch phát sóng bóng đá hôm nay