Phim ngô thừa ân và tây du ký

      18

Việc xác minh hồi thiết bị 9 về lai định kỳ Đường Tăng là vì Chu Đỉnh Thần tăng vấp ngã không tạo nên hồi truyện ấy hết quái lạ.

Bạn đang xem: Phim ngô thừa ân và tây du ký


Ngược lại, túng bấn ẩn bao quanh nó càng tăng lên. Nếu gạt bỏ hồi thứ 9 khỏi tổng thể câu chuyện, thì lai lịch Đường Tăng một lần nữa bị khuyết.

Lai lịch Đường Tăng bị khuyết nghĩa là 4 nạn đầu tiên trong số 81 nạn của thầy trò Đường Tăng cũng không có. Câu chuyện Tây du trở đề xuất không toàn vẹn. Một câu hỏi lớn được đặt ra: Tây du ký bao gồm hồi truyện làm sao kể xuất thân của Đường Tăng xuất xắc không?

*

Nhân vật lịch sử Huyền Trang rời ghế lúc được cha là Trần Tuệ dạy dỗ. Tranh Nhật Bản thời Kamakura

Tư liệu của Trần Hoàng Vũ

Nguồn gốc chuyện kể về Đường Tăng

Tây du cam kết thường được chỉ ra rằng lấy cảm hứng từ hành trình dài thỉnh kinh có thật của đơn vị sư Huyền Trang thời Đường. Nhưng lai lịch của Đường Tam Tạng tiểu thuyết cùng Huyền Trang lịch sử hoàn toàn không giống nhau. Bốn nạn đầu tiên vào tiểu thuyết Tây du ký kết xuất hiện lần đầu vào tạp kịch của Dương Cảnh Hiền thời đơn vị Nguyên. Tạp kịch gồm 6 bổn, mỗi bổn 4 tiết. Lai lịch Đường Tăng nằm trong bổn đầu tiên. Bốn tiết của bổn ấy tương ứng với 4 nạn đầu trong danh sách.

Chuyện kể rằng té Phật Như Lai muốn truyền Đại tạng kim gớm sang Đông Thổ, đề nghị đã chọn Tì Lư Già tôn giả thác sinh làm nhỏ của Trần quang đãng Nhị ở huyện Hoằng Nông thuộc Hải Châu, để sau này sang Tây Thiên lấy kinh. Trần quang quẻ Nhị lấy vợ họ Ân - phụ nữ của đại tướng Ân Khai Sơn, thi một lần đã đỗ, được cử làm Tri phủ Hồng Châu. Thời điểm lên đường nhậm chức thì phu nhân gồm mang 8 tháng. Giữa đường Trần quang Nhị bị Lưu Hồng đẩy xuống nước, rồi Lưu Hồng bắt xay Ân phu nhân phải theo bản thân đi Hồng Châu, giả có tác dụng Trần quang Nhị để nhậm chức. Long vương từng được Trần quang đãng Nhị cứu, lại nhận được pháp chỉ của quan lại Âm đề xuất đã cứu Trần quang quẻ Nhị, mang lại ở thủy phủ. Ân phu nhân sinh con vào ngày 15 tháng 10 năm Trinh tiệm thứ ba. Lưu Hồng ép phải bỏ đứa trẻ xuống sông. Bởi thế Ân phu nhân viết một lá huyết thư, giắt cây trâm vàng, thả đứa trẻ trôi theo chiếc nước. Lúc đó vày chưa có tên nên trong huyết thư tạm gọi là Giang Lưu. Đứa trẻ được Đan Hà thiền sư ở miếu Kim Sơn nhận nuôi.

Xem thêm: Cách Tải Vòng Quay May Mắn Chiến Cơ Huyền Thoại Trên Garena Mobile

Đến khi 18 tuổi, Đan Hà mới mang lại Giang Lưu biết ngọn ngành. Giang Lưu đi tra cứu mẹ, rồi tới chỗ ông ngoại báo tin, dẫn quân tới bắt Lưu Hồng. Long vương trả Trần quang đãng Nhị, cả nhà đoàn viên.

Có thể thấy bài xích thơ ở hồi thứ 12 của Tây du ký, hồi thứ 9 giả mạo với phần tăng bổ lai lịch Đường Tăng của Chu Đỉnh Thần đều nương theo cấu trúc truyện của Dương Cảnh Hiền, dù có không giống nhau ở vài chi tiết. Bốn tiết kịch của Dương Cảnh Hiền gồm: Nhậm chức gặp cướp, Ép mẹ bỏ con, Giang Lưu nhận thân, Bắt giặc rửa thù; gồm thể xem là tương ứng với 4 nạn đầu. Có khác chăng là ở chỗ kiếp nạn đầu là của Trần quang đãng Nhị, không phải “Kim Thiền bị đuổi”. Trong tạp kịch, Tì Lư Già tôn giả được chọn mà không có lý vì chưng rõ ràng.

Ngô Thừa Ân có kể riêng lai lịch Đường Tăng không ?

Về vấn đề này, ý kiến của các nhà nghiên cứu ko thống nhất nhau. Bao gồm quan điểm mang đến rằng Tây du ký vốn không tồn tại hồi truyện dành riêng về lai lịch của Đường Tăng. Xét dung lượng các quyển trong bản rút gọn của Chu Đỉnh Thần thì mỗi quyển tương ứng với khoảng 2 - 3 hồi truyện vào tiểu thuyết Tây du ký. Lai lịch Đường Tam Tạng ở bản họ Chu được kể vào một quyển, đáng ra phải chiếm đến 2 - 3 hồi. Khả năng nguyên tác tiểu thuyết bị mất đến 2 - 3 hồi rồi được tổ chức lại là rất cực nhọc xảy ra.

Quan điểm thứ hai cho rằng vào nguyên tác Tây du ký vốn gồm nói về lai lịch Đường Tăng, nhưng từ bản cổ nhất hiện tồn là bản Thế Đức đường trở về sau đã bị thất lạc phần truyện ấy. Tây du ký kết dùng 7 hồi đầu mô tả lai lịch của Tôn Ngộ Không, đến hồi thứ 8 lúc Quan Âm Bồ Tát đi quý phái Đông Thổ, bên trên đường đi cũng lần lượt gặp Sa Tăng, chén bát Giới cùng Ngộ Không.

Sa Tăng và chén Giới đều lần lượt kể rõ lai lịch của mình. Ko lý như thế nào riêng Đường Tam Tạng lại không có đoạn truyện như thế nào kể rõ, mà lại chỉ được nắm lược vào một bài xích thơ. Vì sao thứ hai nằm ở trong danh sách 81 kiếp nạn đã nói ở phần trước. Lai lịch của Đường Tăng đó là 4 nạn đầu tiên vào số 81 nạn. Ko lý như thế nào lại bỏ 4 nạn đầu cơ mà chỉ kể 77 nạn sau. Bên nghiên cứu Lý Thời Nhân nói rằng “cố sự về việc Đường Tăng ra đời đối với việc phản ánh trọn vẹn tư tưởng với tính giải pháp của Đường Tăng nhưng nói là ko thể thiếu được”.

Từ đó gồm quan điểm mang lại rằng phần tăng bổ của Chu Đỉnh Thần trên thực tế là phần bị mất của Tây du ký. Nhưng điều này không thuyết phục, do lai lịch Đường Tăng trong đó thực tế chỉ tất cả 3 nạn chứ ko phải 4 nạn.

Xem thêm: Cách Kết Nối Tay Cầm Xbox One Với Pc, Cách Kết Nối Tay Cầm Xbox One Với Máy Tính

Nạn thứ nhị “đầy tháng quăng sông” đã bị viết thành phái mạnh Cực Tinh Quân biến thành hòa thượng chùa Kim Sơn, tới gặp Ân tiểu thư và nhận lấy đứa trẻ, đưa tới miếu Kim Sơn. Làm cái gi có chuyện quăng sông!

Dù nói thế như thế nào đi nữa, lai lịch Đường Tăng là phần truyện hết sức quan liêu trọng, vì sao cuối thuộc lại không thấy có?


Chuyên mục: Game Mobile

lịch phát sóng bóng đá hôm nay